正道或歧路，誰說了算？－－我讀《靈性歧路》
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本書開宗名義就是要探討「靈性逃避」這個現象，指的是「藉由靈性修煉與信仰，來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求」，作者下了一個很簡要的標語，稱這種行為是「以神聖之名，行逃避之實」。
本書開宗名義就是要探討「靈性逃避」這個現象，指的是「藉由靈性修煉與信仰，來逃避處理痛苦的感覺、未解決的創傷以及成長的需求」，作者下了一個很簡要的標語，稱這種行為是「以神聖之名，行逃避之實」。
全書內容圍繞著「靈性逃避」的各個面向，從各種新時代常見的說法、思維，一個個剖析當其掉入「靈性逃避」的陷阱時，所會產生的現象和問題。
一開始看印象最深的是，這作者文筆也太好…滿滿的專有名詞、細膩的描述和生動的案例，真的是讓人嘆為觀止。而在閱讀的過程中也不難找到各種對照，無論是對自身、或者身邊的人，如果你生活中有遇過那些所謂陷入「靈性逃避」的人，恐怕看著這些敘述實在是非常快意舒暢。
但看到書本中後段，我漸漸有種感覺，不同的篇章中似乎有著相同的模式，作者會針對一個主題，描述所謂「真正的」靈性是如何，也描述「逃避的」靈性是如何。但如何界定某個人的狀態，是真正的靈性或是逃避的靈性？作者雖然描述了非常多，但這些敘述卻沒有辦法有真正的標準。
關於靈性逃避，有一個很重要的概念是，這種狀況通常伴隨著和現實生活、自己的情緒身體、人際關係等解離的一個狀態，而我的疑問是，一個人的生命是持續性、會有不同階段變化的，誰能在悉達多離開皇宮的時候，斷言他的所做所為是在追求真正的靈性，或只是以求道之名逃避自己的生活？
作者用其生花妙筆，拉出了一個光譜的兩極端，對於對自己的現狀感到迷失的人來說，或許會是一個很好的參照標準，而對身邊那些你認為他陷入「靈性逃避」的人來說，或許也是一個理解他們的方向，然而我在書中一直看到的是，書中這種二元性的描述，非常容易讓人掉入批判的陷阱裡－－無論是對自我或是對他人，但既然談是「靈性」，最終要回歸到每個個體、每個靈魂的獨特性，你的正道、可能是其他人的歧路，而其他人乍看的歧路，又焉知他會不會終究走出屬於他自己的正道來？
無論是正道或歧路，都是旅程的一部分，我認為書中在關於無二的部分有一段講得很好：「在無二狀態中，被超越的不是恐懼，而是在二元狀態中處理恐懼的方式。」這個概念似也可以套用到「靈性修行」vs「靈性逃避」這個二元中。拉出這個二元性只是第一步，而理解這個二元性，並學習用更具包容、更有創意的方式去面對這種二元狀態，才是我覺得更需要努力的方向，也是要不停提醒自己的部分。
書中提到的方法，主要是偏心理學或者心理治療的部分，畢竟這似乎是作者的專長，而以我個人的經驗來說，其實我認為生活中有非常非常多的事情是可以讓人重新錨定生命、有所學習以及靈性成長的，無論是從最簡單的早睡早起、作息正常，到學習一項技能、培養運動的習慣，或者深深去愛一個人。
生活可以很靈性，但靈性也可以很生活，自己的路在那裡，要自己踏踏實實地去探索前進。
最後，分享一下作者的新書導讀採訪
這本書其實看完好一陣子，但是花了很多時間重新思考裡面的內容，也一直想試著尋找一個比較好的切入點去講自己的心得。
我想靈性這種東西，真的還是要回歸自身，這本書不應該是讓你幫身邊的人貼標籤，而是用來重新審視自身。套用作者妻子的話，如果你覺得「儘管自己努力修行，但仍然無法真正改變生活中的某些事物，總感覺有一些不順心如意」，或許可以來看看這本書，可以參考各章節的主題，如果有特別卡住自己的點，書中的描述，也許也可以給你一些不同的靈感。
一開始看印象最深的是，這作者文筆也太好…滿滿的專有名詞、細膩的描述和生動的案例，真的是讓人嘆為觀止。而在閱讀的過程中也不難找到各種對照，無論是對自身、或者身邊的人，如果你生活中有遇過那些所謂陷入「靈性逃避」的人，恐怕看著這些敘述實在是非常快意舒暢。
但看到書本中後段，我漸漸有種感覺，不同的篇章中似乎有著相同的模式，作者會針對一個主題，描述所謂「真正的」靈性是如何，也描述「逃避的」靈性是如何。但如何界定某個人的狀態，是真正的靈性或是逃避的靈性？作者雖然描述了非常多，但這些敘述卻沒有辦法有真正的標準。
關於靈性逃避，有一個很重要的概念是，這種狀況通常伴隨著和現實生活、自己的情緒身體、人際關係等解離的一個狀態，而我的疑問是，一個人的生命是持續性、會有不同階段變化的，誰能在悉達多離開皇宮的時候，斷言他的所做所為是在追求真正的靈性，或只是以求道之名逃避自己的生活？
作者用其生花妙筆，拉出了一個光譜的兩極端，對於對自己的現狀感到迷失的人來說，或許會是一個很好的參照標準，而對身邊那些你認為他陷入「靈性逃避」的人來說，或許也是一個理解他們的方向，然而我在書中一直看到的是，書中這種二元性的描述，非常容易讓人掉入批判的陷阱裡－－無論是對自我或是對他人，但既然談是「靈性」，最終要回歸到每個個體、每個靈魂的獨特性，你的正道、可能是其他人的歧路，而其他人乍看的歧路，又焉知他會不會終究走出屬於他自己的正道來？
無論是正道或歧路，都是旅程的一部分，我認為書中在關於無二的部分有一段講得很好：「在無二狀態中，被超越的不是恐懼，而是在二元狀態中處理恐懼的方式。」這個概念似也可以套用到「靈性修行」vs「靈性逃避」這個二元中。拉出這個二元性只是第一步，而理解這個二元性，並學習用更具包容、更有創意的方式去面對這種二元狀態，才是我覺得更需要努力的方向，也是要不停提醒自己的部分。
書中提到的方法，主要是偏心理學或者心理治療的部分，畢竟這似乎是作者的專長，而以我個人的經驗來說，其實我認為生活中有非常非常多的事情是可以讓人重新錨定生命、有所學習以及靈性成長的，無論是從最簡單的早睡早起、作息正常，到學習一項技能、培養運動的習慣，或者深深去愛一個人。
生活可以很靈性，但靈性也可以很生活，自己的路在那裡，要自己踏踏實實地去探索前進。
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我想靈性這種東西，真的還是要回歸自身，這本書不應該是讓你幫身邊的人貼標籤，而是用來重新審視自身。套用作者妻子的話，如果你覺得「儘管自己努力修行，但仍然無法真正改變生活中的某些事物，總感覺有一些不順心如意」，或許可以來看看這本書，可以參考各章節的主題，如果有特別卡住自己的點，書中的描述，也許也可以給你一些不同的靈感。
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