甘草和露珠

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。
在圓音寺廟前的橫樑上，有一隻蜘蛛，結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰陶，蛛蛛便有了佛性，一心想修成人形。經過了一千多年的修煉，蛛蛛的佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經易間地抬頭，看見了橫樑上的蛛蛛。

佛祖有心渡牠，便開口對蜘蛛說：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有沒有什麼真知灼見，或是怎麼樣的想法？」蜘蛛遇見佛祖，很是高興，連忙答應了。佛祖問道：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛一心想修成人形，不假思索的回答：「世間最珍貴的是『得不到』。」佛祖點了點頭，離開了。

就這樣，又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，牠的佛性大增。一日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說道：「你可還好？一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」蜘蛛想了想，回答道：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛祖說：「你再好好想想，我會再來找你的。」

又過了一千年，蜘蛛仍舊天天聽禪誦經，盼望有一天能修得人形。有一天，颳起了大風，風將一滴甘露，吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛看著甘露很開心，牠覺得這是三千年來最開心的時刻。正當牠慢慢接近露珠時，突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過，從此無心向佛，愁容滿面。

這時佛祖又來了，問蜘蛛：「蜘蛛！這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，嘆了一口氣，對佛祖說：「世間最珍貴的是『已失去』。」
佛祖笑笑說：「好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一遭吧。」

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫「蛛兒」。

一晃眼，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，新科狀元郎「甘鹿」中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主「長風」公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。

過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。
上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」

甘鹿很詫異說：「蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。」說罷，和母親離開了。蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？幾天後，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一件消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不通，佛祖竟然這樣對她。

幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」說著就拿起了寶劍準備自刎。

就在這時，佛祖來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：「蜘蛛！你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這兒來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草，是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過他。蜘蛛！我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」

蜘蛛聽了這些真相之後，好像一下子大徹大悟了，她對佛祖說：「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」

剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的擁抱著……。

百年轉眼即逝，佛祖再次出現，已是蛛兒在人間彌留之時。
佛祖再次提問：「蛛兒，你認為人生最珍貴的東西是什麼？」此時白髮滿頭的蛛兒才恍然領悟：「人生百年就如長風吹走甘露，一切心中慾望之物皆為鏡像。最珍貴之物也不過平常之物，而平常之物反倒是最珍貴之物。願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛，天天聽禪誦經，唯吾知足。」

「唯吾知足」最早出現在漢朝的古錢幣上面，微妙之處就在於這四個字上、下、左、右共用一個口字，所以後人又稱它「藉口錢」。

為什麼如此蘊涵禪理的四個字會最早出現在人人夢寐以求、不可或缺的錢幣上呢？ 也許這也正是佛祖給出的一個禪機吧。錢幣總是人性貪欲的根源，而錢幣中代表「口」字的方孔位於正中則表示人心，方孔是空的，則暗示人心本為空，是人不斷將它裝滿，然後再把它掏空，再裝滿，再掏空，反反覆覆無休無止，才如此疲疲憊憊，身心皆累！

若珍惜現實中的平常，又何來「得不到」和「已失去」的苦惱？圓音寺橫樑上那隻蜘蛛終於參透了此中鏡像。而「唯吾知足」的古錢幣早已消失在人類的歷史長河中，俗世洪流中的渺渺眾生早已辜負了佛祖的禪機，又如何去參透人生最珍貴為何物？